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豫皖苏抗日根据地的党内文化建设
发布人:佚名  发布时间:2012年10月11日  浏览量:

             文化是民族的血脉,是人民的精神家园。中国共产党历来高度重视文化建设,从成立之日起,就既是中华优秀传统文化的忠实传承者和弘扬者,又是中国先进文化的积极倡导者和发展者。抗战时期的根据地文化建设,是党内文化建设的重要组成部分,是革命时期党内文化建设最活跃、内容最丰富的时期,它对于解放战争时期以及社会主义建设时期党内文化建设都有着积极的意义。
毛泽东在1940年1月发表的《新民主主义论》中指出了根据地文化建设的意义和方向:所谓新民主主义的文化就是无产阶级领导的、民族的、科学的、人民大众的反帝反封建的文化。“在今日,就是抗日统一战线的文化”,“革命文化,对于人民大众,是革命的有力武器。革命文化,在革命前,是革命的思想准备;在革命中,是革命总战线中的一条必要和重要的战线”。豫皖苏抗日根据地的开创者彭雪枫在1940年12月19日发表的《为展开文化运动而斗争》中指出:“文化斗争并不比军事的或政治的斗争次要,相反的,文化运动总在革命斗争中起着主导的作用。革命运动首先反映出来的是文化运动,文化运动先做了革命实践的思想上的准备,而后又直接指导着革命实践。除开那些单纯军事观点的人,我们共产党人是没有不重视文化工作的,否则我们的革命便成为盲目的了。”[1940年12月19日,彭雪枫写的《为展开文化运动而斗争》刊载于豫皖苏边区“文协“出版的《文化战线》]  
豫皖苏抗日根据地位于豫鲁苏皖四省结合部,是连接华北、华中的重要枢纽,有着重要的战略位置,是共产党与日、伪、顽争夺的焦点,革命斗争比其他的地方更加残酷和激烈。按照中共中央中原抗战的纲领精神,1938年9月30日,彭雪枫率领新四军游击支队从竹沟开赴豫东,经过艰苦卓绝的斗争,于1939年底开创了豫皖苏抗日根据地。彭雪枫部在对敌斗争中发展壮大,先后升编为新四军第六支队和新四军四师,是豫皖苏边区抗日武装的主力。1941年5月,由于“反顽斗争”失利,四师主力部队东撤。1944年8月,四师西征,恢复与重建了豫皖苏抗日根据地。中国共产党人在创建和恢复豫皖苏根据地的过程中,按照新民主主义文化方针,以更加饱满的激情和更加昂扬的革命斗志开展了文化建设,运用文化建设凝聚奋斗力量,团结带领军民不断以文化建设推动根据地各项事业的发展,取得了显著成绩。
一、豫皖苏抗日根据地文化建设的内容
1、新闻出版有声有色
  豫皖苏处于日、伪、顽争夺的焦点,社会秩序极度混乱,土匪、会党林立,他们盘踞地面,各霸一方,有的投降了日军,有的打着“抗 

日”的旗号扰民;国民党顽固派多次重兵向根据地发动大规模的进攻,企图置根据地于死地,革命斗争及其艰苦和曲折;这里经济文化十分落后,广大人民群众文化生活非常匮乏,文化水平极低。共产党人在夹缝中创建敌后抗日根据地,团结爱国民众抗日,如果没有先进文化的引领,没有文化的承载者——报纸的宣传,工作是很难开展的。
《拂晓报》创刊于新四军游击支队出征前夜。1939年9月29日,彭雪枫为《拂晓报》写的发刊词中提出《拂晓报》的任务是“指示我们方针,引导我们前进”,它以抗日民族统一战线为旗帜,以为抗战摇旗呐喊为己任,以动员民众、宣传抗日为宗旨。在整个抗日战争时期,《拂晓报》按照办报宗旨,刊载了大量的宣传共产党的抗日救国主张、指导根据地军民的抗日活动的文章及根据地的各项建设的社论、专访、方针、政策、领导人的重要讲话;还开辟了《我们的生活》专栏,指导根据地军民的抗日活动,表彰英雄模范,总结工作经验,介绍根据地的风土人情及军民生活。国内版登载了其他抗日根据地的新闻和国统区、敌占区的动态,国际版报导国际要闻。             
随着豫皖苏抗日根据地的开辟和发展,《拂晓报》不断地发展壮大起来,成为了豫皖苏边区党政军委员会的重要“喉舌”,成为了根据地工作的“组织者”,起到了宣传群众和促进工作的目的。在它产生一周年的时候,彭雪枫概括地总结说:“《拂晓报》是支队全体指战员们的政治上的指南针,部队中军事、政治、民运、文化娱乐工作的导师,党的唯一的机关报。党的路线、主张、政策、决议以及个别时期的指令,都通过报纸而传布出去。”“它已经从单纯的军中读物,变成为广大群众的读物了。”在它的周围“围绕着一百个到一百五十个读者了”。 1
《拂晓报》办报态度严谨,文章大都质朴详实,观点明确,文字流畅,可读性很强。为了扩大报纸的发行,报社依靠支队政治部、敌工部,把报纸送进日伪据点和日伪占领的大城市,依靠地方党组织通过交通线发行到延安、华中、华北的一些根据地。1940年8月,在周恩来的关怀下,把《拂晓报》寄到了香港,经“保卫中国同盟”和“国际新闻社”,又寄到莫斯科、新加坡、印尼、越南、缅甸等东南亚国家和印度的新德里、孟买和加尔各答,以及欧洲的巴黎、里昂、伦敦等城市,进一步扩大了《拂晓报》在国内外的影响。一些国际友人通过《拂晓报》了解到中国共产党及其领导的八路军、新四军所进行的抗日战争,并因此写信或发表文章,表示对中国人民的正义斗争的同情和支持,一名叫迪尔纳的加拿大朋友,给彭雪枫写了一封信表达自己的诚挚感情:“请你告诉你们军队里的每一个同志,我们全美洲的先进人士,对于为了使人类能够生活在和平、自由的环境里而英勇牺牲的全体战士和人民致以最高的敬意。”
《拂晓报》开始为油印,四开四版,不定期。随着抗战的深入和报纸的发展,改为三日刊,1943年5月又改为双日刊,油印改为铅印。发行量由开始的三五百份,增至3500份。至抗战结束,《拂晓报》共出版了1159期,为豫皖苏抗日根据地的创建和发展,为抗日战争的胜利起到了不可替代的重要作用。曾被毛泽东赞誉为“办得好”的地区报纸之一。
在《拂晓报》的影响和带动下,根据地其他报刊也办得有声有色。1939年10月,中共永城县委创办了边区第一家县级报纸《永光报》。1939年冬,睢杞太特委创办了《水东群众》刊物(后改为《光明报》),共出了74期、35000份。1940年3月,中共夏永砀中心县委创办了《夏声报》。此外,边区党委还创办了机关刊物《党的工作》,还有其他报刊如《奋斗报》、《抗大生活报》、《实报》、《宿风报》等等。各县还开办了书店,如亳县办有书刊销售点,蒙城县办有大同书店。边区报刊业的繁荣景象,正如吴芝圃描述的那样:豫皖苏抗日根据地的报刊工作做到了从“拂晓到金辉遍地,到日午中天”。
2、文艺创作如火如荼
  文化化人、艺术养心,重在引领、重在自觉。宣传教育寓于娱乐之中,是最容易让群众接受的形式,有着潜移默化的重要作用。豫皖苏根据地文化艺术工作成绩斐然,特别是戏剧活动,成为边区群众喜闻乐见的文化娱乐活动和宣传教育手段。彭雪枫司令员的三件宝之一—— “拂晓剧团”于1938年5月成立,随着支队的壮大,支队的每个团都组建了分团。1940年春,开封孩子剧团并入拂晓剧团,使剧团迅速扩大。演出的剧目是通俗易懂的抗日题材,有讴歌抗日英雄,歌颂新四军和根据地人民的鱼水情深,揭露敌、伪、反共军的罪行,赞扬减租减息运动,动员人民参军参战等,如《打鬼子》、《送郎参军》、《军民抗战》、《参加新四军》、《保卫麦收》、《上前线》等。
在拂晓剧团的影响和带动下,根据地群众性的戏剧、歌咏活动广泛开展起来。1939年底,奋斗剧团、创造剧团、抗大生活剧团、永光剧团,以及宣传队、歌咏队等相继建立,,广大文艺工作者和干部战士创作出了大量的抗战歌曲、诗词、叙事诗、民歌、快板等文艺作品。1940年4月,部队和地方联合组成了文化娱乐大队,分赴边区各地辅导、培训文化队伍,举行会演和赛歌会等活动。
除了开展文化娱乐活动之外,根据地创办了文艺刊物《文化战线》、《街头画报》、《拂晓木刻》、《读与写》、《拂晓文化》等,组织了豫皖苏木刻研究会。这些刊物,以抗战救国为宗旨,办得生动活泼,成立根据地军民的精神食粮。文化艺术的发展,促进了文艺工作者的联合。1940年9月1日,豫皖苏边文化协会成立。协会的成立,反过来又促进了文化艺术的发展。
群众性文艺活动的开展,活跃了根据地军民的生活,给根据地带来了热情洋溢的气氛和勃勃向上的生机,同时还起到了教育人民、打击敌人的作用。正如支队政治部主任肖望东所评价的:文化娱乐工作是根据地最大的特色,成为今天推动一切工作于保障胜利的有力推手。
3、教育事业蓬勃发展
  随着抗日根据地的发展,抗日的队伍壮大了。但是存在着干部的文化水平低,难以提高理论水平和工作能力。培养和造就革命和建设人才是夺取革命胜利的战略任务。
  新四军游击支队、豫皖苏边区党委、政府十分重视根据地教育事业的发展。1938年11月下旬,新四军游击支队创办了“随营学校”。开设的课程有政治理论、群众工作、统一战线、游击战术等。教学方法采取教员作报告,学员记笔记,然后分班讨论,集体交流,教员总结。共办了四期,为部队和地方培养了600多名基层干部。
1940年3月,随营学校改编扩大为抗大四分校。彭雪枫兼任校长,吴芝圃兼任副校长,肖望东兼任政治部主任。在第一期开学典礼上,彭雪枫号召学员做一个军事的政治家和政治的军事家。学校开设内容有军事教育、政治教育和文化教育,课程有中国革命问题、中共党史、哲学、政治经济学、军队政治工作、群众工作、时事政治、步兵战术、游击战术等课程。四分校在教学过程中,坚持理论联系实际、学以致用的原则。学校的最大特点是学员一面学习,一面战斗,一面工作。广大学员既参加实际斗争支持了根据地的建设,又在实际斗争和工作中,培养锻炼了自己的才干。
抗大四分校是抗大总校在新四军中创办较早、历时最长、吸收华中和江南等地的革命知识青年最多的学校,坚持在平原游击战的艰苦条件下办学,成绩显著。先后五年半,共办了七期,培养了五千多名军政干部,被称为豫皖苏抗日根据地革命青年的摇篮。
豫皖苏抗日根据地处于三省交界的农村,群众文化教育极不发达。为提高人民群众的文化水平,加强民族意识,动员群众积极参加抗日,根据地创办了地方教育和社会教育。1939年11月,豫皖苏边区党委和政府在永城南大李家创办了抗日联合中学。课程设置上,高中部以政治教育为主,辅以军事训练课程;初中部和小学部重点是语文和扫盲,适当穿插一些军事常识和政治课常识。1941年4月学校因抗战形势恶化而停办,共培养了800多名学生,为边区教育事业做出了贡献。
边区为了进一步普及文化教育,使之进入制度化轨道,在1940年5月的《工作计划大纲》中要求:每乡应办两所以上的小学,一所模范小学,每校学生应在30名以上;每区要开办一所完全小学,学生要在80名以上;各县要开办小学教师训练班。为了使教育和抗战相结合,还制定了《小学教育实施抗日民主教育的暂行规定》,并抽调教师编写了抗战小学课本。1940年7月,边区政府在永城曹梁余村召开各县教育科长和各区文教区员及教师代表大会,交流了教学经验,重点讨论了根据地发展初级教育的方向、目标和措施。会后,边区出现了办学热潮,各区乡都办起了初级小学,有的还办起了高级小学,成立了各种形式的镇学、乡学、中心乡学、中心村学、村学,改良了原有的私塾教育,农民子弟入学率大为提高。由于措施得力,边区共建有小学740所,比抗战前超出三倍多,增设中学17所。仅萧县有高小26所,每区有一个联立总校,共36个班,1296人;初小300所,9257人。永城高小15所,学生1500人。宿西高小34所,初小105所,220个班。学校发展迅速,以至于课本供应一时发生了困难。
除了正规教育外,边区将扫除群众中、特别是青壮年中的文盲作为教育工作中的一项重要任务,开办了各种类型的夜校扫盲班,如农民识字班、妇女识字班、农民干部训练班等,大力开展了冬学活动,提高了民众识字水平,破除迷信,灌输了抗战、卫生常识,收效很大。由于采取了以上种种兴办教育的措施,根据地的教育事业得以繁荣和发展。
4、卫生工作稳步开展
  在敌后极端艰难的条件下,根据地医疗卫生事业从无到有,从小到大,成功地抢救了许多伤病员,普及卫生知识,破除民众迷信和信神陋习,有力保障了抗日根据地建设,成为一支推动边区建设和发展的重要力量。
为大力发展边区的医疗卫生事业,边区军医处举办了医务人员培训班,招收曾学过医术或具有初中以上学历的、16岁至23岁的男女青年100名,进行8个月的培训,培训了医疗卫生工作的骨干力量。
在部队卫生事业大发展的同时,边区各县开始创办医疗机构。1939年秋,永城县抗日民主政府开办了医疗所,年底,医护人员增至50人,1940年初,扩大为医疗所。1940年1月,睢杞太地区建立了独立团卫生院,主要收治与敌伪顽匪战斗中光荣负伤的指战员。初建时院址设在杞县的张凹村,后迁至龙曲,建成地下医院。1940年下半年,医护人员扩大到20多名,医院每次可接收伤病员数十人,伤员多时,就送到在根据地开业的一些私人医生那里做辅助治疗。形势紧张时,或把伤员暂时隐蔽到当地群众家里,由医护人员分片包干治疗;或护送到华北抗日根据地后方医院,也有的通过关系送到敌占区医院。轻伤员则送其到朋友、亲戚家,发钱回去养伤,待伤好后再重返部队,从而减少了战斗减员,保证了部队的战斗力。
在豫皖苏根据地文化建设中,这一支手持笔杆和手术刀的文化、艺术、教育、卫生工作者作出了重要的贡献,取得了显著成绩。彭雪枫在1940年7月7日《党的工作》发刊词中对豫皖苏抗日根据地文化建设做了总结:“豫皖苏边的文化事业,今昔对照起来,好比从先像干燥的沙漠,现在是雨后的春笋,到处都显着一种蓬勃之象。”
二、豫皖苏抗日根据地文化建设的特点
1、学习和运用马克思主义的理论,坚持用马克思主义的立场、观点和方法进行文化建设,保证了正确的政治方向。
豫皖苏抗日根据地特别创办了边区委党内刊物《党的工作》,专门教育党员和党的干部认识马列主义的基本问题和任何中国革命的基本问题、依据党的路线政策而灵活运用策略、健全党内生活、进行两条战线的斗争、加强党性。
在抗大四分校的办校实践中,始终自觉遵循了党的坚定正确的政治方向。当时开办四分校面临的困难是:前方战斗频繁、干部急待补充,而提高干部的素质又非一朝一夕之功,需要一定的时间保证。学校负责人明确办校的指导思想:培养文武双全、军政兼优、德才兼备的干部,根据“少而精”的原则,有针对性的精选教育内容,对军事、政治、文化三方面教学时间统筹安排,其中政治教育占了首要地位。因为用马列主义的理论和革命思想武装他们的头脑,转变学员的人生观,树立抗日必胜的信心和决心甚为必要。学校主要开设了《社会发展史》、《政治经济学》、《马克思主义哲学》等马列主义理论基础课。中国革命问题的教育、革命人生观教育和时事政策教育贯穿整个学习过程。
一般来说,如何安排好三科的学习时间也是因情而异,如文化程度较高的军事队、政治队,一般不学文化课,其中均是安排70%的时间学军事,30%的时间学习政治理论。政治队则倒过来,以60%—70%的时间学政治理论,而以30%—40%的时间学习军事知识和技术。对于文化程度偏低的军事队,必须先进行文化教育,其余时间,军事课占70%,政治课占30%。一般来说,各个文化程度比较低的军事队,军事、政治、文化三科的学习时间大体上按25%、58%和17%的比例进行。
2、坚持党的领导,为根据地文化建设提供了思想和干部上的保证。
豫皖苏抗日根据地文化建设中,坚持党的领导,《拂晓报》是彭雪枫的三件宝之一,他对《拂晓报》最关心,亲自为它命名,书写报头和发刊词。报上许多重要文章、社论,都由他亲自执笔。每期大样,总是他亲自审阅。他经常到报社了解情况,指导工作,给报社人员以鼓励,所以越办越好。
为了提高办报人员的政治素质和业务水平,1940年春,新四军六支队政治部在新兴集举办了一期报纸工作人员训练班,培训了20多名学员,他们多数是由延安抗大和冀鲁豫边区分配到豫皖苏边区工作的知识分子。报训班开设政治理论、新闻理论和印刷技术等课程,由支队首长和《拂晓报》的办报人讲授。该班培训了两个月,学员结业后分配到支队所属各旅团和边区各县,于是各旅团和各县先后办起了报纸。拂晓之花,开遍了豫皖苏边区,有力地推动了抗战事业。
3、为抗战服务,以爱国主义为主要内容。充分发挥了以爱国主义为核心的民族精神在巩固根据地、取得抗战胜利、推动民族进步中的突出作用。
豫皖苏抗日根据地文化建设中突出了民族精神教育这个主旋律,把爱国主义教育、民族自尊心自信心教育和科学教育融入其中。1940年6月,边区学校实施原则规定,在教育内容上,应侧重抗战热诚及民族意识的提高,以培养适合抗战需要的合格人才。在敌后抗日游击根据地的广大农村中,要从各方面发动、团结广大群众,培养大批革命知识分子和忠于民族解放事业的干部,参加创建抗日民主根据地,坚持抗战大业。爱国主义是边区进行抗战教育的一个重要内容。通过暴露敌伪势力的暴行、分裂抗日民族战线的阴谋,宣传民族英雄的事迹,提高了群众抗战的决心和胜利的信心,激发民众抗日的热情,树立了为争取民族解放、为建设新中国服务的目标。
抗大四分校是培养抗日干部的典范。1940年3月16日,《拂晓报》刊出抗大四分校招生广告,招收政治坚定,思想纯洁,愿为民族解放事业奋斗到底的男女青年。学校培养的5000多名德才兼备的军政人才,深入抗战第一线,对抗日战争的胜利作出了自己的贡献,为中国教育史留下了光辉的一页。
4、贴近革命斗争现实,坚持为人民服务,使根据地文化和革命现实紧密联系。
《拂晓报》在创刊之初,就提出“要和我们的指战员战斗员发生着血肉的关系。她指示我们方针,引导我们前进;她报告我们捷音,兴奋我们战斗。同时她又能够发表我们对敌人的怒吼,反映我们的日常生活。”“她指点我们,她批评我们,她纠正我们,她说服我们。她是我们的密友,她是我们的良师。”“要和广大群众,各个友军,密切的团结起来,”“会指教我们如何与敌人进行军事的斗争,领导我们如何与敌人进行政治的斗争,指示我们如何与敌人进行思想的斗争。”“我们要做到——而且一定能够做到:拂晓离不开我们,我们离不开拂晓”。 1
        在初具规模的《拂晓报》第34号直到1941年9月,是《拂晓报》“油印版”传播最远、读者最多的黄金时代,除了军队人员,读者一多半是地方群众。彭雪枫及时批评报纸中存在的八股气,指出有的通讯报道往往带着“文艺性”,“非新四军的人们是不认得的”,批评报刊“还不能真正成为广大工农兵群众自己的读物”。1941年3月4日,彭雪枫在淮北起草了《文字宣传规约》,指出要“不写草字,不写简字,不写怪字,不写错字”,“经常打听群众对宣传品的反映,及时报告上级。”“每一宣传品必须有血有肉有内容,入情入理入宣传对象之心”,坚持使党的报纸和其他宣传品做到大众化,坚持用工农兵的口气、写法、水平去办报纸,以工农兵为读者对象,还存在着艰深、不通俗的毛病。
   豫皖苏抗日根据地文艺工作者和广大军民创作出了大量的抗战歌曲。在战斗胜利后,就唱《张楼大捷》等,为迎接新加入部队的同志就唱《欢迎同志》,为新四军四师骑兵团创作了《骑士》,对敌宣传时就唱《中国人不打中国人》、《反共就是灭亡》,撤退到津浦路以东、创建淮北抗日根据地时就唱《洪泽湖渔夫曲》、《涡河流》,在开展生产运动时就唱《开荒去》、《勤纺纱》、《多拾粪》、《割麦曲》,整训时就唱《整训歌》,在两军会师时就唱《会合歌》,在彭雪枫牺牲后,就唱《光荣牺牲》,在战略反攻前就唱《练兵小调》、《保卫边区》、《豫皖苏进行曲》。可以说什么时候就唱什么歌,干什么工作就唱什么歌。不论部队地方,不分男女老幼,人人都会唱,人人都爱唱,这些歌曲内容丰富,从根据地建设的实践中提取素材,非常贴近革命斗争的现实,并且易学、易唱、易懂、易记,具体、形象、生动、简洁明快,具有大众化、地方化、口语化的特点,所以具有很强的感染力。抗战歌曲在丰富了根据地军民文化生活的同时,也完全溶入了根据地的抗战事业,成为引导人们开展抗日工作的指南,为巩固扩大豫皖苏抗日根据地做出了积极贡献。
5、发扬了艰苦奋斗的精神,取得了文化建设的丰硕成果。
在文化建设中,《拂晓报》从1938年9月29日直至抗战结束,经过无数的艰难困苦,坚持了7年。从纸张、刻写、油墨、印刷、排版、发行等很多方面看,都是从简单到复杂,从粗制到精美,从低级到高级,其中包含着办报人无限的心血和智慧。他们要与环境作斗争,敌人的不断“扫荡”,顽军的多次进攻,常常给办报以不可想象的困难。还要同物质条件作斗争,没有纸,没有油墨,没有机子,没有各种的必需品,往往需要采用军事力量来保障这些必需品的获得。还有与人才缺乏作斗争,开始只有两三个人,逐渐扩大到八九人,通过开办报人训练班,终于发展了《群众导报》、《永光报》等十多种刊物。
“不以陋巷为苦,不以每餐佳肴为乐”。这是彭雪枫教育抗大四分校学员时经常讲的一句话,学员的学习和生活也确实以此为准则。抗大四分校初建时无校舍、无桌凳,住的是老百姓的民房,上课或在村头打谷场上,或在离永城麻冢集二华里的一棵古老的大白果树下,夜晚点着棉油灯在住室整理笔记或开展讨论,学员们把背包当凳子、膝盖当桌子、染料当墨水。为了改善学习环境,1940年3月,全校师生自力更生,脱坯打墙,建礼堂9间,宿舍8间,伙房3间。平日的主食是永城的高粱、谷子、红薯,蔬菜是永城的辣椒,食油、青菜很少见,有时吃盐都很困难,对于这样艰苦的环境和条件,广大学员不以为苦,反当成磨练自己意志的机会,学习情绪始终饱满高涨,每当大地刚刚苏醒,抗战的歌声便响彻学校的各个宿营地,“团结、紧张、严肃、活泼”的气氛弥漫于整个校区。
6,、人民军队在文化建设中发挥了典范作用,形成了军民共建的优良传统。
    在豫皖苏根据地文化建设中,军队一直是重要的参与者。同时,军队内部的文化建设和文化活动也为地方文化建设提供了有益的借鉴。在根据地文化建设中,军民共建的模式取得良好的效果。
   豫皖苏抗日根据地文化建设是根据地建设的重要组成部分。党在根据地文化建设中,为完成党所规定的战争、生产、文化教育三大任务提供了坚实的保证,取得了良好的经验,使得文化建设与政治相结合,与生产相结合,有效纠正了教条主义的影响,削弱了封建迷信的影响,促进了根据地的巩固与发展,为夺取抗日战争和新民主主义革命的胜利作出了重要贡献。

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